国际理解教育课题介绍
一、国际理解教育的涵义
国际理解教育（Education for International Understanding）是指世界各国在国际社会组织的倡导下，以“国际理解”为教育理念而开展的教育活动。其目的是增进不同文化背景的、不同种族的、不同宗教信仰的和不同区域、国家、地区的人们之间相互了解和相互宽容；加强他们之间相互合作，以便共同认识和处理全球社会存在的重大共同问题；促使每个人都能够通过对世界的进一步认识来了解自己和了解他人。将事实上的相互依赖变成为有意识的团结互助1、——雅克·德洛尔，联合国教育文组织总部中文科译《教育—财富蕴藏其中》，教育科学出版社，1996年版，第34页。
具体地给“国际理解教育”下一个比较理想的定义是比较难的。就笔者肤浅的理解，国际理解教育（Education for International Understanding）是为了培养青少年在对本民族主体文化认同的基础上，尊重、了解其他国家、民族、地区文化的基本精神及风俗习惯，学习、掌握与其他国家、民族、地区人民平等交往、和睦相处的修养与技能，探讨全人类共同价值观念，增进不同宗教信仰和文化背景的民族、国家、地区的人民之间的相互理解与宽容，“将事实上的相互依赖转变成为有意识的团结互助”?，促进整个人类及地球上各种生物与自然和睦相处、共同繁荣与发展为旨归的一种教育。或曰是为了培养具有善良、平等、公正、友爱、宽容、聪颖、诚实等优秀品质能够正确认识和处理在竞争的同时进行合作，在合作的同时竞争的二十一世纪一代新人。
二、国际理解教育由来与发展
国际理解教育在交织着冲突、发展、困惑、忧虑和希望的社会背景下产生。经历如下发展阶段：
国际理解教育发展的第一个里程碑（1974-1994）——“和平文化的创立”；70年代中期的转折； 80、90年代的发展。国际理解教育发展的第二个里程碑（1994——至今）；1994年联合国教科文第44届大会，提出全新的教育哲学：“和平、人权、民主”。与之相辅相成的各项决定与宣言，包括Delors Report中提出的“四个学会”。
（一）前国际理解教育时期——谋求和平的希望：2 0世纪40年代的倡导
“国际教育理解”的萌芽产生于第二次世界大战以后，随着国际形势的发展与变化，其内涵也在不断地变化。1945年，联合国组织在美国的旧金山诞生。一年以后基于对教育在实现和平的的重要作用，联合国在英国伦敦成立了联合国教育、科学及文化组织，简称为联合国教科文组织。在联合国教科文组织的首次大会上，其组织法中指出：“既然战争是起于人的思想的，所以必须在人们的思想中树立起保卫和平的信念。”1947年，教科文为了使各国对国际理解教育的途径、内容、方法等方面有统一认识，在巴黎郊区召开了全球社会的教育。1、缔造一个与联合国宪章精神相一致的社会。2、各成员国无论存在着何种差异，都有权力和义务在国际机构中合作。3、世界文明来自许多国家的共同贡献，所有国家之间都相互依存。4、不同人们在生活方式、传统习惯、个性特征方面存在的问题及解决问题的方法等有所不同，但各自都有存在的理由。5、人类在历史上、道德上、智力上和技术上的进步逐渐为全人类的共同遗产，尽管世界仍被冲突的政治利益和紧张局势所分割，但是人们之间相互依赖日益明显6、国际组织成员国所制订的条约要各国人民积极的支持，就会发挥重大作用。7、人们尤其是青年人在心灵上要有全球和平的责任意识。8、发展儿童健康的社会态度，为增强国际理解与合作奠定基础。以上八项目标成为以后推展国际理解教育的重要原则，并产生过持久影响。
另外，这个小组还提出在联合国成员国的学校中开展国际协作性的行动方案，被称之为“联合国教科文联合学校计划”（Unesco Associated School Program,简称为“ ASP”）这项计划从1953年开始，至今仍在进行，我国只要陕西省的一个学校，在参加JIP研究时，进入 ASP。ASP在探索教育如何适应社会发展方面做了许多有益的工作。
（二）国际理解教育时期——50年代的初步实施
50年代早期，国际理解教育具有理想主义倾向，比如提倡教育人类成为世界共同体；“建立世界大家庭”。50年代后期，国际理解教育逐渐带有冲突性的问题，比如国家利益与国际利益冲突所引起的如何正确妥当地认识爱国主义和国际主义，成为国际理解教育所面临的重要问题和课题。特别是1954年，苏联加入联合国后，以及日内瓦会议、万隆会议发布了新的不结盟协定，使得国际形势发生极大转折，联合国的研究项目，包括国际理解教育计划开始披上“冷战”的政治色彩。
（三）60年代的进一步推进
1960年被人们称之为“非洲年”因为该年许多刚刚独立的非洲国家加入了联合国这对现存的世界秩序和联合国体制来说，不仅是量的变化，而且也是一次质的飞跃和根本结构的转变。第三世界开始在国际政治舞台上显示出力量，“发展”成为联合国的焦点议题和教科文资助项目的优先计划，提出“把发展中国家的基础教育放在首位，促进发展中国家的经济与社会发展”。国际理解教育的重点由具有和平演变为两大阵营的政治立场对立和意识形态冲突。 60年代后期，国际理解教育的地位转向低落。
（四）70年代中期的转折——国际理解教育发展的第一个里程碑
当统治者和被统治者都认识到只有和平的理想和人权的要求是不够的，需要把它们具体化的时候，就开始谋求通过教育建立国际理解的观念，实现和平和人权。70年代有关第三世界国家教育发展、戒毒教育、环境教育、人口教育等问题成为国际教育的焦点。然而，1972年由“国际教育教展委员会”写的《学会生存》报告并未对国际理解教育和国际和平教育给予足够的重视。1974年在联合国教科文第18届常务理事会上发表了《为国际理解、合作与和平的教育及与人权和基本自由相联系的教育之建议》成为一个转折点。1.比较明确地界定了“国际教育理解”的内涵，2.使青年一代获得关于世界和世界人民的知识；3.使青年一代养成同情与博爱的态度，能够没有偏见地欣赏与吸收别国的文化，学习外国语；4.使青年一代以理解与合作的精神看待与处理各国面临的共同问题；5.使青年一代树立尊重人权、正确的道德、社会责任感、尊重他人、为大众谋福利等观念。
该《建议》进一步明确国际理解教育的内容，突出“道德教育、价值教育、公民教育，改变东西方对峙的国际环境”等。其内容主要包括如下几个方面:
1.公民与道德方面：自由、平等、人权、消除种族歧视、尊重别人权力以及社会和公民责任。
2.文化方面：理解和尊重文化差异、文明遗产，不同生活方式和观点以及学习外语。
3.研究和解决人类主要问题：权力平等和自我选择权、维护国际和平和安全、尊重国际法和国际关系、裁军、殖民主义和新殖民主义、难民、解放运动、经济增长与社会发展、人口问题、文盲、健康、疾病、饥饿、生活质量、自然资源与环境、文化遗产保护、联合国体制的作用等。
4.其他方面：国际惩罚及解决问题办法国际合作与发展的策略等。
1974年的《建议》不仅是理论或学术上的课题设计，而且也是30年来联合国论坛一直探讨的问题。它为以后的国际理解教育拟定了行为框架和提出了具体的实施方案。例如，它指出教师职前职后教育、教材开发、教学实验与研究、校内外教育结合、成人教育等在实施国际理解教育上的重要意义；强调积极参与“联合学校计划”和国际交流与合作活动的重要性；倡导在历史、地理教学中开展跨文化的研讨与活动；恳请各国政府充分重视国际理解教育的作用，并在教育政策、教育观念、教育行政管理、教育规划等方面给予积极支持。
(五)、80、90年代的发展——国际理解教育发展的第二个里程碑
80年代后期，由于东西冷战局面的正渐结束，国际理解教育从政治阴影中走出，迈上新的台阶。被誉为“人们思想上的和平国际大会”1989年在亚穆苏克罗召开。会议提出了一个新的目标，既以所以各种文化都共同认同的共同价值观为基础的“和平文化”来代替“战争文化”。斗转星移，继旧金山、伦敦、维也纳、马耳他、亚穆苏克罗等会议之后，世界发生了剧变。柏林墙推倒了，集权主义退却了，世界政治地图重新画了，新技术诞生了，社会经济及生活方式、思维方式变化了…….当今世界是一个飞快发展与变化着的世界，发达国家已经开始由工业化社会向信息时代的飞跃。在信息时代，人的智能将作为社会重要资本不断代替机器和厂房。世界的经济疆界正在逐渐地模糊，“一国的产品”、“一国的技术”、“一国的公司”、“一国的工业”、“一国的经济”等概念正在逐渐地消失，留在一个国家界限内的一切将是组成国家的公民。每个国家的重要财富是其公民的素质。国力的强弱越来越取决于劳动者的素质。社会的信息化、经济的全球化使下一代的素质成为影响每个民族生存状况的重要因素。这个新到来的新世纪充满了残酷的代替选择，对那些拥有先进技术和学习能力的人来说，新时代意味着充满机遇的世界，对于那些没有新技术而且缺乏学习能力的人来说，新世界则意味着，旧的工作消失，旧的体制消失，他们面临着失业、贫困和绝望。这样，穷国与富国之间的距离拉大了，贫困在大城市中蔓延，战争的危险增加…。
1994年，教科文组织在国内瓦召开第44届国际教育大会。这次大会主题是“国际理解教育的总结与展望”。会议制定了“为和平、人权和民主的教育综合纲领”。
教科文围绕这个主题举行了六次国家首脑会议，其主要内容分别为：1.“经济全球化与教育政策”、2.“为宽容和相互理解的教育：宗教的作用”、“联合国教科文组织联合学校项目，促进为和平、人权和民主的教育所行之有效的网络”、“相互开展外语教学：国际理解的一种因素”，“人权教育”3.“媒体和国际理解：为更好地理解提供信息”4.《 44届国际教育大会宣言》和《为和平人权和民主的教科综合行动纲邻草案》，这两个总结性文件以建设“和平文化”为中心内容，实质上它们既是联合国际科文组织所推行的国际理解教育的总结，又是在当代国际形势变化与发展的背景下，为各国在新世纪开展国际理解教育的行动指南。
(六)、新世纪国际理解教育的展望
联合国教科文组织的50年历程记载着国际理解教育在国际社会中的曲折变化，同时也预示着国际理解教育在新千年的以下发展动向：第一，联合国教科文组织对国际理解教育的发展将继续起着重大推动作用，主要表现在不断发展国际理解教育的理念；积极引导各国关于国际教育的政策与制度；大力推行国际理解教育的行动计划以及支持和帮助各国开展国际理解教育的实践活动。第二，国际理解教育迎来了积极的、广阔的国际社会背景：全球政治民主化、经济贸易国际化、文化交流与合作加强、信息技术的支持尤其是互联网的扩大以及各国人民的不懈努力等因素越来越对开展国际理解教育产生有利影响。第三，民族差异的存在，宗教派别的争端，经济发展差距加大，社会冲实突变性的呈现，导致世界大战因素的潜伏等现象将长期持续，困此，各国要加强国际理解教育，共同承担在全人类尤其是青少年心灵深处播种“理解”理念的重大使命。第四，国际理解教育将既反对狭隘的民族主义，又反对大国霸权主义。它是在民族自尊基础上的国际主义和国际理解基础上的民族主义两种思想的统一体现。第五，各国在开展国际理解教育过程中，一方面将持有共同的教育目标，接受国际社会的指导，另一方面将根据各自国家的国情选择适当的方法和内容。第六、各国将普遍关注国际和平问题与教育、国际环境问题与教育、国际权问题与教育、多元文化与教育、全球问题与教育、国际化问题与教育、青少年问题与教育、国际价值观问题与教育、世界人口问题与教育等等国际理解教育的重要领域。联合国教科文组织亚太地区办事处在这个期间广泛的开展了亚太地区学校交流联络网项目（ASP），一些相关的国际组织如：“国际教育理解与价值教育学会（APNIEVE）”等也相继成立，推动了亚太地区国际教育理解活动的开展。2000年1月在日本召开“亚太地区国际理解教育学术研讨会”我国开始进入这个领域。
三、国际理解教育的理论意义
1.世界发展趋势是即竞争又合作，需要共同的游戏规则
2.建立“和平文化”是基础
3.“和平文化”的核心是价值观
4.价值观包括和平、民主、宽容、坦诚、明智等。在这种价值观的指导下，在对本民族文化强烈认同的基础上，产生了解世界的愿望，学习国际交流的技能，领悟别国发展历史和文化沉积；赞成和平、发展、平等、民主、自由、幸福并准备为之奉献；形成对世界面临的共同问题的积极态度与行为等现代人文素养。
民族性与国际性：各国教育都在寻求国际性与民族性之间的平衡点。国际性与民族性是文化交往中的两个不同的发展方向。民族性是一个民族，一种文化在漫长的历史中，形成的文化个性，是一个民族，一种文化的独特的尊严。国际性是不同民族，不同文化在持续交往中形成的相互理解能力。教育应该发展学生理解其他民族，文化中蕴涵的价值观的能力。生活在多元文化中的“地球村”公民对形势和问题的认识应该立足于本民族的历史与文化传统，但是当今世界上的问题没有一个是只有唯一的解决方法的。因此寻求共同的基础，相互理解、磋商、合作非常重要。
多元主义教育价值观：多元主义价值观内化于教育领域，多元主义教育价值观应运而生。多元主义教育价值观旨在教育中实现民族性与国际性的内在一致。它包括教育青少年要要强烈的民族文化认同感和民族自豪感，同时能够理解和欣赏别国文化，尊重相互之间的差异，与其他国家人民在平等的基础上交往与合作。
四、开展国际理解教育的背景及意义
（一）人类持久和平愿望的反映
二十世纪，地球上发生了两次规模空前的世界大战，给人类文明带来巨大的破坏。紧接着在美苏两个阵营之间又发生了长达几十年的冷战，人类一直处于核战争的巨大阴影中。如今，冷战虽然以和平的方式落下了帷幕，但世界并没有变成一片橄榄绿，而且可能更加危险。人类的冲突性没有发生改变，只是冲突的形式和根源主要从意识形态的对立转变为文明或文化的差异和相斥。人类始终在冲突或即将冲突的不安全夹缝中生存。由于国际利益及资源等的争夺以及宗教信仰差异以及意识形态和价值观念的对立，狭隘的民族主义、社会达尔文主义、战国规则、丛林规则、宗教极端主义及国际恐怖主义的猖獗，使世界各地局部战争此伏彼起。人类刚刚跨入二十一世纪的门槛，就陷入了国际恐怖主义的阴影中。所有这些现象促使人们深入思索造成这些现象深层次的原因，有识之士认为，消弭人类冲突和战争，实现持久和平的根本途径，不仅仅是签订一些政治军事条约，不仅仅是通过建立各种军事联盟或集团遏制战争的爆发；而是通过教育的途径培育人类“真正理解”的理念，发展其追求持久和平的良知。 “在人们的心灵深处构建捍卫和平的屏障，是最终消弭战争的根本方法”（联合国宪章）。因此，国际理解教育在捍卫人类和平、遏制冲突上肩负着沉重的使命。
（二）国际社会“发展”理念的呼唤
就在我们的耳鼓依旧回响着过去100年的喧嚣、狂热之际，我们不仿然蓦然回首，眼前呈现的是由科技进步带来的巨大发展景象。二十世纪尤其是后半叶的科技发展迅速加快，带来的经济增长速度史无前例，人类的生活质量有着突飞猛进的提高。然而，这种发展具有很大的不平衡性，主要表现在发达国家与发展中国家之间、少数富人与多数平头百姓之间、少数接受过高等教育的“精英分子”与多数基础教育还未得到保障的大众群体之间、在最不发达国家中的男女之间以及其他范围的个人与个人之间。在发展上存在着巨大的差距，并且这种差距还越来越有扩大的趋势。因此，20世纪的社会发展，与其说是这种优势在“普世主义”看来似乎是人类发展征途上先知的化身，实质上，它越来越成为人类社会团结的障碍。“任何人类社会团结，都源于一整套共同的活动和计划，也源于共同的价值观” [。发展的不平衡性为本来已是分割的世界增添了一条条鸿沟，这些鸿沟割裂了人的共同的活动计划和价值观，最终导致人的“类生存”意识的渐渐丧失。教育的功能在于促进人和社会进步，因此，在人的“类生存”意识处于危机之际，教育应在发展不平衡的双方以“理解”为基石构建相互交流与合作的桥梁，促使人类跨越过去的鸿沟，走向共同进步的明天。
（三）全球本位道德教育的体现
全球本位道德教育是以解决困扰人类全球问题为中心的新道德教育取向。它以“科学人文主义”和“生态伦理学”为理论基础，强调教育的目的是“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人”这种人具有全球道德意识，“懂得个人的行为具有全球性后果，……并能够承担人类命运的共同职责中自己的一份责任”。道德教育的视野由人与人、人与社会拓展到人与自然，关注全球共同存在的问题。
全球问题的本质上是一个价值问题，因此，解决全球问题的关键是重建人类的价值观念体系，形成“人与自然”、“人与人”、“人与其自身的超越”之间。
从“人与自然”关系来看，人类应该感悟到“人类中心主义”的缺憾，关注“生态中心主义”的伦理，把人与自然的关系由原初简单的物质和能量交换关系上升为伦理的（对自然的爱）、审美的（对自然界的美感体验）的关系。
从 “人与人”关系来看，人类应该走出建立在竞争与专制基础上主仆关系的误区，逐渐形成全球共同营生的意识，发展人与人之间的合作或伙伴关系。
从“人与其自身的超越”关系来看，人类不仅应该满足于“现象世界”中物质、功利的追求，而且应有“理念世界”中精神、价值的追求。全球化时代要求人类能够超越现象世界的本性，在对真、善、美追求中拥有共同的精神理念。
国际理解教育以全球发展为目的，帮助人们，尤其是青少年一代正确认识和处理国际生态环境、多元文化共存、和平与发展等方面的问题，以此为途径，重建以上新的价值观念体系，使得全人类担负起“全球公民”的责任和义务，尤其是使得青少年从小获得“球民”意识和保护人类的能力。
（四）全球化时代的使然
二十世纪后半叶，尤其是在最后二十年，人类活动的全球化现象日趋明显。“全球在经济、科学、文化、和政治方面的相互依赖关系正日益加深，这种关系是由在自由贸易主义理论推动下出现的经济和金融边界的开放所造成的。”
全球化的特征首先体现在经济贸易的全球化现象；其次体现在新技术尤其是网络技术使人类进入信息化时代；再次是人口流动扩大引起的“国际移民现象”空前增长； 最后体现在语言、衣食、娱乐、体育等文化现象的国际流行。
人类活动的全球化可能导致一个充满全球问题的危险世界，因而要求开展国际理解教育，如前所述，把道德教育建立在全球本体基础上。然而，我们应该乐观地认识，全球化的确为我们共建美好的“地球村”提供了技术上、信息上、感情上、智力上和文化上的支持。今天，人类的交流形式在时间和空间上有了巨大的发展与飞跃；各国、各族及不同文化背景的人们之间交流与合作活动，奠定在先人尤其是近代以来的文明成就基础上，越来越走近厚积薄发的时代；普世主义遭到全人类在情感上、智力上和文化上的反对；新殖民主义面临众多掘起国家的抵制；多元文化共生的局面获得绝大多数文明区人民的认同。这些为在世界各国开展国际理解教育提供了极为便利的条件，同时也是国际理解教育指明了方向—教育人们在文化理解上产生双重意识，即意识到自己文化的独特性和意识到人类共同遗产的存在。
20世纪后半叶，科技、经济增长速度史无前例，人类的生活质量有着突飞猛进的提高。人类活动的全球化现象日趋明显。“全球在经济、科学、文化、和政治方面的相互依赖关系正日益加深。全球化的特征首先体现在经济贸易的全球化现象；其次体现在新技术尤其是网络技术使人类进入信息化时代；再次是人口流动扩大引起的国际移民现象空前增长；最后体现在语言、衣食、娱乐、体育等文化现象的国际流行”。但是，这种发展很不平衡，主要表现在发达国家与发展中国家之间、少数富人与多数百姓之间、少数接受过高等教育的“精英分子”与多数基础教育还未得到保障的大众群体之间，这种差距还越来越有扩大的趋势。国际形势非常复杂而微妙，民族差异的存在，宗教派别的争端，经济发展差距加大，社会冲实突变性的呈现，导致世界大战因素的潜伏等现象将长期持续。在发展与危机并存的今天，谁都希望营造一个和平安定的环境，谁都明白任何一项突破性的进展都需要通过国际合作才能实现。谁都看到了各国普遍关注国际和平问题、环境问题、多元文化发展问题、青少年教育问题、世界人口问题等都需要各个国家共同研究解决。而且人类的交流形式在时间和空间上有了巨大的发展与飞跃。这些为在世界各国开展国际理解教育提供了必要性与可能性。
(五)、中国国家发展的需要
我国的改革开放已经从学习和引进国外先进技术到参与国际竞争与合作。我国在国际社会发挥越来越大作用，这种作用不仅仅是政治、军事上的，而且已经深入到经济、文化、教育。加入WTO和成功申办奥运会就是明显的标志。
公民的国际理解的意识、知识、技能和态度是综合国力的一项指标，是未来人文化素养的组成部分（像现在使用互联网一样）。我国日益增长的国际地位要求我国的公民具有日益开阔、超前、优秀的素质。具有国际视野，懂得国际竞争与合作的法则，树立为世界人民多做贡献的国际主义思想是其重要的组成部分。但是，我国在改革开放以前一直忙于温饱，改革开放初期，解放了生产力，同时大量引进国外先进技术，经济得到了发展。与此同时也上了不少当，交了不少“学费”，在引进技术的同时，带来了形形色色表现外国意识形态的东西。各种文化形态对中华民族的主体文化产生了强烈的冲击。鉴别能力还不够强的青少年在理想、信念等方面出现了多元化的倾向。有些青少年独生子女，一切以“我”为核心，既缺乏民族自尊基础上的国际主义，又缺乏国际理解基础上的爱国主义。我国政治、经济地位的提高呼唤着公民素质的提高。
国际理解教育是一流教育的特征，是素质教育的重要组成部分。新世纪建设者健全的人格重要由科学素养、人文素养和健康向上的心理素养组成。三种基本素养的基础是正确的价值观。我们对青少年进行国际理解教育不是为理解而理解，而是使青少年养成良好的思维习惯,形成正确的价值观，为今后在合作与竞争中理性地思考问题，更快地发展我们的民族文化，振兴中华。
国际理解教育也是思想品德教育的扩大、延伸。爱家、爱集体、爱城市、爱祖国、爱世界逐步扩大、逐步深化、逐步理性化。从幼儿园起，就应该受到人类共同的基本价值观的影响，初中开始实现社会化，同时应该了解别国的文化和世界上的大事情，了解才能产生丰富的情感，情感有助于价值观的形成。到了高中才能初步形成以中华民族主题文化为基础的现代人文素质。这种素质的基础是民族自尊基础上的国际主义和国际理解基础上的爱国主义两种思想的统一。
3.首都北京独特的人文政治要求
在申办奥运会的过程中，北京市政府提倡公民要“改掉小毛病”。实际上，恰恰是这些小毛病反映了北京市公民素质有待进一步的提高。北京是我国政治、经济、文化、教育发展的窗口，北京市民素质应该既有与其所处地理位置相称的风范。尤其是我国加入WTO以后，北京市首当其冲会在经济、文化格局上发生变化，教育必须为此做好超前的准备。北京人民作为2008念奥运会的东道主，不仅以悠久的历史、美丽的风光，更应该以优秀素质呈现在全世界人民面前。
4.广泛的社会需求
北京教育学院国际理解课题组曾经对北京市不同地区的2000多名初二和高二学生的国际理解意识进行过初步调查。尽管调查问卷非常不完善，还是得到了广大校长、教师、学校其他工作人员的积极参与。许多学生把问卷复印，带给在其他学校同学，或者带回家与全家一起讨论填写，答卷的热情之高，问卷的回收率之高前所未有。这些都从一个侧面说明了在北京开展国际理解教育具有相当广泛的社会需求。
五、国际理解教育目标、内容、途径
在青少年中开展国际理解教育是为了使青少年一代在对本民族主体文化认同的基础上，了解别国历史、文化、社会习俗的产生、发展和现状；学习与其他国家人民交往的技能、行为规范和建立人类共同的基本价值观；学习正确分析和预见别国际政治、经济发展状况及其对本国发展的影响；正确认识和处理经济竞争与合作、生态环境、多元文化共存、和平与发展等方面的国际问题；培养善良、无私、公正、民主、聪颖、热爱和平，关心人类的共同发展的情操；担负起“全球公民”的责任和义务。
六、国际理解教育在各个学科中的体现和渗透
国际理解教育应该成为21世纪基础教育内容的有机组成部分。把国际理解教育成为素质教育的有机组成部分，需要分几步走：
第一，集中本地区教育研究的力量，成立国际理解教育研究课题组（北京教育学院1999年4月已经将此课题立为院级集体重点课题），进行国际理解教育的先导性研究，制定实施计划，研究实施中的问题。
第二，挖掘小学语文、社会、思想品德，中学语文、历史、地理、政治现有教学内容中能够作为国际理解教育载体的内容，在教学中尽量渗透国际理解的思想。同时，开展体现国际理解教育原则的各种活动课，尝试组织力量编写课程标准和实验教材。在小学、幼儿园可以开设以“生活价值教育”为主题的地方活动性课程，初中以上开设“国际理解教育” 为内容的地方活动性课程及讲座。
第三，把国际理解教育作为21世纪课程与教材改革的组成部分，在修改的新课程标准、新教材中融入国际理解教育内容，搜集中央电视台播出的“人类的共同遗产”“中华五千年”等资料，形成国际理解教育资料库。同时开展广泛的国际教育交流，借鉴其他国家开展国际理解教育的经验。
第四，在校长培训和教师培训中开设“国际理解教育研究”专题课，为在全部课程中全面地融入国际理解教育做好师资准备。
第五，2004年，如果时机成熟，撤消单独设置的国际理解教育地方课程，在所有课程，特别是文科课程中融入国际理解教育。
历史教学：由于课程的指导思想不科学，往往是以突出表现差异和颂扬优越感的方试来强调民族特性。反之，我们以国际理解的理念为指导，就有助于学生发现：“人类各群体、各国人民、各民族、各大洲并非都一样，”从而有待我们放开眼界，接受差异、承认差异，并认识到其他人民也有一种丰富的，有教育意义的历史。学生通过了解文化的差异性，发现了自己民族的独特性，也发现了人类共同遗产的存在。
地理教学：地理教学应突破15世纪“航海时代”的自然地理的范畴，以人文地理学的发展为基础，确立现代和未来地理教育观。“使儿童理解人类活动与自然的关系，从而理解人类活动的重要意义，应是地理学科的目的“地球村”、“环境保护”、“人口流动”、“可持续性发展”“生态伦理观”等有关国际理解教育的内容应成为地理教学的主题。
语言教学：母语和外语教学是达到多元文化理解的重要工具和途径。学生借助语言学习，了解自己文化以外的文化，并产生比较的结果，从而能够意识到人类的统一性和差异性，以求同存异的文化心态为成为合格的地球村民做准备。语言教学如果缺少国际理解的理念引导，很可能把青年学生推向两个极端：要么视母语的自我优越性由此滋长狭隘的民族主义或盲目排外情绪；要么视某门外语为脱离祖国国藉的黄金通道，最终成为与本族文化和本乡本土生活源泉相排斥的“无根生物”。
道德教育：道德教育是国际理解教育的重要途径。全球化时代赋予道德教育塑造全球公民的任务。在社会价值取向上，要求教育学生“学会关心”；在自然价值取向上，要求教育学生具备“生态伦理的良知”；在个体价值取向上，要求“培养个体超越精神与超超能力。”另外，道德教育要注重培养人类共同的生活价值观，包括：合作、自主、快乐、诚实、谦虚、爱心、平安、尊重、责任简朴、宽容、团结、进取等观念。
自然学科：它通过传播科学知识帮助学生发现真实世界。自然学科的内容最易在民族文化差异的人们之间搭起沟通的桥梁。然而，如果缺少“善”与“美”的理念支持，那么，这种沟通难以升华到“理解”的境界。我们的自然学科教学应建立在一个认识基础上：科学可以可以把人类推向进步，也可以把人类引向灾难与危险误区。为制止后一种现象的发生，教学中应注入科学的人道主义精神，运用科学思想与科学原则、客观法则、相对性与辩证思想以及科学精神的训练等方式来帮助青少年认识整个世界和全人类，从而担负起属于自己部分的人类责任。
